[٩]هذه العبارات من
النحت ، وهو جنس من التوليد ، ومن قسم الاشتقاق الأكبر ، قال ابن جني في الخصائص ٢
/ ١٦٥ « قولهم : بسملت وهيللت ، وحولقت ، كل ذلك وأشباهه إنما يرجع في اشتقاقه إلى
الأصوات ، والأمر أوسع ».
ينظر في ذلك : الصاحبي ٧٢١ والنحت
للألوسي ٣٨ ـ ٥٤.
والفكر اللغوي عند المعري ٩٥
ـ ٩٩ ورسالة الغفران ٢٦٩ ـ ٢٧٠ وعبث الوليد ٢١٦ ـ ٢١٧.
[١٠] في ( ح ) : «
الحولقة » وفي النحت للألوسي ٤٧ « ومن الحولقة والحوقلة ، إذا أكثر من قول : لا
حول ولا قوة إلا بالله ».
[١١] في ( ل ) : فصل
العبارة هكذا « الحيعلة : حكاية قول المؤذن : حيّ على الفلاح. الحَيْصَلَةُ : حكاية
قول : حيّ على الصلاة ».