لابن شُبْرُمة رجل فقال : ليس ذلك من الرَّوَاحل إنما هو من الزَّوَامِلِ. فإذا وجَّهها مع قومٍ ليحتاروا عليها معهم [١] فهي : عَلِيقةٌ.

٣٦ ـ فصل في أوصاف النوق

إذا بلغت الناقة في حَمْلِها عَشْرَة أشهر ، فهي : عُشَرَاءُ. ثم لا يزال ذلك اسْمُهَا حتى تَضَعَ ، وبعد ما تَضَعَ. فإذا كانت حديثة العهد بالنتاج ، فهي : عَائِذٌ. فإذا مشى معها وَلدُها ، فهي : مُطْفِلٌ. فإذا مات ولَدُها أو ذُبحَ [٢] ، فهي : سَلُوبٌ. فإذا [٣] عطفت على ولد غيرها فَرَئِمَتْهُ ، فهي : رَائِمٌ. فإن لم ترأمه. ولكنها تَشَمُّهُ ولا تدرّ عليه ، فهي : عَلُوقٌ.

فإن اشتق وجدها على ولدها ، فهي : وَالِهٌ.

٣٧ ـ فصل في أوصافها في اللبن

إذا كانت الناقة غزيرة اللبن ، فهي : صَفِيٌ ، ومَرِيٌ.

فإذا كانت تملأ الرَّفْدَ ـ وهو القدَح ـ في حلبة واحدة ، فهي : رَفُودٌ. فإذا كانت تجمع بين مِحْلَبَيْن في حلبة ، فهي : صَفُوفٌ وشَنُوعٌ. فإذا كانت قليلة اللبن ، فهي : بَكِيَّةٌ [٤] ودَهِينٌ. فإذا لم يكن لها لَبَنٌ فهي : شَصُوصٌ. فإذا انقطع لبنها ، فهي : جَدَّاءُ. فإذا كانت واسعة الإِحليل ، أَيْ الندي ، فهي : ثَرُورٌ. فإذا كانت ضَيِّقة الإِحليل ، فهي : حَصُور وعَزُوزٌ. فإذا كانت ممتلئة الضَّرْع فهي : شَكِرَةٌ. فإذا كانت لا تدِرّ حتى تُعْصَب ، فهي : عَصُوبٌ. فإذا كانت لا تدرّ حتى تُبَاعَدَ عن الناس ، فهي : عَسُوس.

فإذا كانت لا تدرّ إلا بالإِبساس ، وهو أن يقال لها : بِسْ بِسْ فهي : بَسُوس.

[١] في ( ط ) : معهم عليها.

[٢] في ( ط ) : نحر.

[٣] في ( ط ) : فإن.

[٤] في ( ط ) : بكيئة.