الفتح طلبا للخفّة. والثاني الضمّ للإتباع. والثالث الكسر على أصل التقاء الساكنين. وفي مثل «عضّ» و «غصّ» وجهان : الكسر على أصل التقاء الساكنين. والفتح من وجهين : أحدهما إتباع فتحة العين ، والثاني طلب الخفّة. وفي مثل «فرّ» و «قلّ» وجهان [١] أيضا : الكسر من وجهين : على أصل التقاء الساكنين ، والإتباع. والفتح طلب الخفّة.

فإن كان بعده ألف ولام نحو : غضّ الطّرف ، فالكسر لا غير [٢] ، لأنّه لمّا كان الكسر جائزا في الكلمة الواحدة ، لالتقاء الساكنين ، ثم عرض التقاؤهما من [٣] كلمتين. قوي سبب الكسر ، فصار الجائز واجبا. فاعرفه.

[١] سقط «والثاني طلب ... وجهان» من ش.

[٢] كذا ، وجاء غيره.

[٣] في الأصل : بين.