الشيء ، بمعنى المدح والفخر. وهو من الأصوات التي سمّي بها الفعل في حال الخبر. فهي اسم «مدح وفخر» ، كما أنّ «أوّناه» [١] اسم : أتألّم ، و «هيهات» اسم : بعد ، و «أفّ» اسم : اتضجّر. وهي مبنيّة لنيابتها عن الفعل. وكان بناؤها على السكون ، على أصل البناء. إلّا أنّه التقى في آخره ساكنان ، وهما الخاءان المدغمة إحداهما في الأخرى [٢] ، فكسرت الثانية ، على أصل التقاء الساكنين.

ويدخلها تنوين التنكير ، فيقال : «بخّ بخّ» ، أي : فخر لك. قال العجاج :

* في حسب بخّ ، وعزّ أقعسا*

١٩٢ ومعناه : في حسب ، يقال منه : بخّ لك. / ومن لم ينوّن فإنه يريد المعرفة ، أي : الفخر لك.

وقد تحذف إحدى الخاءين تخفيفا ، لأجل التضعيف ، فيقال : «بخ بخ» ساكنة الآخر على أصل البناء ، لأنّه لمّا زال الساكن الثاني عادت إلى أصلها ، وهو السكون ، لأنّ الحركة في المبنيّ لعارض. قال أعشى همدان :

[١] ش : أوّاه.

[٢] سقط «في الأخرى» من ش.