حذف الياء

قال صاحب الكتاب : من ذلك «يد». وأصله «يدي» لقولك : يديت إلى فلان يدا ، أي : أسديت إليه معروفا. وكذلك [١] «مائة» أصلها «مئية» [٢]. حكى أبو الحسن : أخذت منه مئيا ، يريد : مائة. وهذه دلالة قاطعة. ومن ذلك «دم» وأصله [٣] «دمي» ودمي ، على الخلاف [٤] ، لقولك في التثنية : «دميان». قال الشاعر [٥] :

[١] الملوكي : ومن ذلك.

[٢] الملوكي : واصلها مأية.

[٣] الملوكي وش : أصله.

[٤] سقط «ودمي على الخلاف» من الملوكي.

[٥] علي بن بدال السلمي. الملوكي ص ٦٦ والمقتضب ١ : ٢٣١ و ٢ : ٢٣٨ و ٣ : ١٥٣ والمخصص ٦ : ٩٢ و ١٥ : ١٦٨ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٣٤٤. وانظر ص ٢٨٢ و ٤١٤ وشرح اختيارات المفضل ص ٧٦٢.