أراد : فاعبدن. وأبدلت أيضا من نون : إذن [١].

قال الشارح [٢] : إنما أبدلت الألف من النون في هذه المواضع ، لمضارعة النون حروف المدّ واللين ، بما فيها [٣] من الغنّة. وقد تقدّم ذلك [٤]. فأبدلوا من التنوين ألفا في حال النّصب ، لخفّة الألف. ولم يبدلوا في حال الرّفع والجرّ ، لثقل الواو والياء عندهم ؛ ألا ترى أنهم قد حذفوها [٥] في قوله تعالى [٦](وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ) ، و [٧](الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ) ، وفي قول الشاعر [٨] :

* وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه*

[١] زاد في الملوكي : «في الوقف ، نحو قولك : لأضربنّك إذا. تريد : إذن».

[٢] ش : «قال شيخنا موفق الدين شارحه رضي‌الله‌عنه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٢٠ ـ ٢١ و ٩ : ٨٨ ـ ٩٠.

[٣] في الأصل : بما يشبهها.

[٤] انظر ٣٩ ـ ٤٠.

[٥] حذفوها أي : حذفوا الياء. وفي الأصل : حذفوهما.

[٦] الآية ٤ من سورة الفجر.

[٧] الآية ٩ من سورة الرعد.

[٨] الأعشى. ديوانه ص ٩٨ والكتاب ١ : ١٠ واللسان والتاج (غني). وعجزه : ويكنّ أعداء ، بعيد وداد