(ش) المفعول إذا لم يكن من باب «ظنّ» فضلة ، فحذفه جائز [إن لم يعرض له ما يمنع] [١] من ذلك.

كما إذا كان جوابا كقولك «زيدا» لمن قال : «من ضربت»؟ وكما إذا كان مقصودا بحصر نحو : «ما ضربت إلّا زيدا» فلو حذف فى الأول لم يحصل جواب ، ولو حذف فى الثانى لزم نفى الضرب مطلقا ، والمقصود نفيه مقيدا ؛ فلزم ذكر المفعول لذلك.

والله أعلم.

باب التنازع فى العمل

(ص)

(ش) إنما قلت :

ولم أقل : «فعلان» ؛ ليدخل فى قولى : تنازع فعلين ، نحو : (آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) [الكهف : ٩٦] وتنازع اسم وفعل نحو : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ) [الحاقة : ١٩] ، وتنازع اسمين نحو قول الشاعر : [من الطويل]

ومثله عند بعضهم قول الآخر : [من الطويل]

وقلت :

[١] فى أ: بأن لم يعرض له مانع.

[٢]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٢ / ١٨٩ ، وتخليص الشواهد ص ٥١٣ ، وشرح الأشمونى ١ / ٢٠٢ ، وشرح التصريح ١ / ٣١٦ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٢.

[٣]البيت لكثيرة عزة فى ديوانه ص ١٤٣ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢٢٣ ، والدرر ٥ / ٣٢٦ ، وشرح التصريح ١ / ٣١٨ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٩٠ ، وشرح المفصل ١ / ٨ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ١١١ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٥ / ٢٨٢ ، ٧ / ٢٥٥ ، والإنصاف ١ / ٩٠ ، وأوضح المسالك ٢ / ١٩٥ ، وشرح الأشمونى ١ / ٢٠٣ ، وشرح شذور الذهب ص ٥٤١ ، ولسان العرب (ركا) ، ومغنى اللبيب ٢ / ٤١٧.