فلذلك قلت :

فأطلقت ولم أخص نافيا من ناف.

ثم قلت :

ليدخل ما معه نهى ؛ كقول الشاعر : [من الخفيف]

وما معه «غير» ؛ كقول الشاعر : [من البسيط]

وما معه تقليل يراد به النفى ؛ كقول الشاعر : [من الخفيف]

وأما «دام» المشار إليها فكقوله ـ تعالى ـ : (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا) [مريم : ٢١]

فـ (ما) مصدرية فى موضع زمان والتقدير : مدة دوامى حيّا.

والتاء : اسم «دام» ، و «حيّا» : خبرها.

وكذلك :

التى فى الرجز ؛ لأن «ما» قبلها مصدرية فى موضع ظرف زمان ، و «فصيل» اسمها ، و «حيّا» خبرها.

ويجوز أن يكون «فيهنّ» : خبرا ، و «حيّا» : حال مؤكدة.

فلو خلت «دام» من «ما» المصدرية لم يكن لها اسم ، ولا خبر.

فلو وقع بعدها مرفوع ومنصوب جعل المرفوع فاعلا ، والمنصوب حالا نحو

[١]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ٢٣٤ ، وتخليص الشواهد ص ٢٣٠ ، والدرر ٢ / ٤٤ ، وشرح الأشمونى ١ / ١١٠ ، وشرح التصريح ١ / ١٨٥ ، وشرح ابن عقيل ص ١٣٦ ، وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٩ ، وشرح قطر الندى ص ١٢٧ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٤ ، وهمع الهوامع ١ / ١١١.

[٢]البيت بلا نسبة فى تذكرة النحاة ص ٣٠٤ ، وشرح التصريح ١ / ١٨٥ ، وشرح شواهد المغنى ص ٣٠٦.