[٢]وهو مذهب
الكوفيين ، ووافقهم الناظم. انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ٧٠ ، شرح الكافية لابن
مالك : ٢ / ١٠٤٧ ، شرح المكودي : ١ / ٢١٥ ، شرح الأشموني : ٢ / ٣٠١.
[٣]قال سيبويه في
الكتاب (١ / ٨٦) : «وتقول في هذا الباب «هذا ضارب زيد وعمرو» إذا اشتركت بين الآخر
والأول في الجار ، لأنه ليس في العربية شيء يعمل في حرف فيمتنع أن يشرك بينه وبين
مثله ، وإن شئت نصبته على المعنى ، وتضمر له ناصبا فتقول : «هذا ضارب زيد وعمرا» ،
كأنه قال : «ويضرب عمرا» أو «وضارب عمرا». انتهى. فالناصب عند سيبويه فعل مضمرا
ووصف مضمر ، وإليه ذهب كثيرون.
انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٥ ، شرح
الأشموني : ٢ / ٣٠١ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٧ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٥٥٧ ، التصريح
على التوضيح : ٢ / ٧٠ ، جمل الزجاجي : ٨٧ ـ ٨٨ ، الأصول : ١ / ١٢٧ ، المقتضب : ٤ /
١٥١ ، التبصرة والتذكرة : ١ / ٢١٩ ، اسم الفاعل والصفة المشبهة عند النحويين : ٢٢٩
، ٢٣١.
[٤]انظر شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ١٠٤٧ ، شرح المكودي : ١ / ٢١٥.
نام کتاب : شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك نویسنده : ابن طولون جلد : 1 صفحه : 502