الباب الرابع والعشرون

الاستثناء

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

الاستثناء

الاستثناه : الإخراج بـ «إلّا» أو بإحدى أخواتها [١].

وأدوات الاستثناء أربعة أقسام : حرف ، واسم ، وفعل ، ومشترك بين الفعل والحرف.

فالحرف : «إلّا» وهي الأصل في أدوات الاستثناء لأنّ غيرها يقدّر بها ، ولذا بدأ بها فقال :

ما استثنت إلّا مع تمام ينتصب

يعني : أنّ المستثنى بـ «إلّا» ينتصب [٢] إذا كان تامّا.

[١] وفي التعريفات : هو إخراج الشيء من الشيء لو لا الإخراج لوجب دخوله فيه ، وهذا يتناول المتصل حقيقة وحكما ، ويتناول المنفصل حكما فقط. وفي التسهيل : هو المخرج تحقيقا أو تقديرا من مذكور أو متروك بـ «إلا» أو ما بمعناها بشرط الفائدة. وقال أبو حيان : وهو المنسوب إليه خلاف المسند للاسم الذي قبله بواسطة «إلا» أو ما في معناها. وهو لغة : استفعال من الثني بمعنى العطف ، لأن المستثنى معطوف عليه بإخراجه من الحكم أو بمعنى الصرف لأنه مصروف عن حكم المستثنى منه.

انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٠ ، التسهيل : ١٠١ ، التعريفات : ٢٣ ، الهمع : ٣ / ٢٤٨ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣٤٦ ، الاستغناء في أحكام الاستثناء للقرافي : ٩٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٠٠ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٢٤٨ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٧٥ ، تاج علوم الأدب : ٣ / ٧٥٢ ، الخضري مع ابن عقيل : ١ / ٢٠٣ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٩٤ ، معجم مصطلحات النحو : ٦٦ ، معجم المصطلحات النحوية : ٣٨ ، معجم النحو : ٣٤١.

[٢] في ناصب المستثنى أقوال :

فذهب البصريون إلى أن العامل هو الفعل أو شبهه بتوسط «إلا» ، وعليه السيرافي وابن الباذش ، وعزاه ابن عصفور وغيره إلى سيبويه والفارسي ، وقال الشلوبين هو مذهب المحققين.