الباب التاسع عشر

التنازع في العمل

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

التّنازع في العمل

التّنازع : هو أن يتقدّم عاملان ، ويتأخّر عنهما معمول واحد من العاملين ، (وكلّ واحد) [١] من العاملين يطلبه من جهة المعنى [٢] ، وقد بيّن ذلك بقوله :

والمراد بالعامل هنا : الفعل ، أو ما جرى [٣] مجراه ، ولا مدخل للحرف في هذا الباب.

وشمل قوله : «عاملان» / : الفعلين ، كقوله عزوجل : (آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) [الكهف : ٩٦] فـ «آتوني» يطلب «قطرا» على أنّه مفعول ثان له ، و «أفرغ» يطلبه على أنّه مفعوله ، وأعمل الثّاني ـ وهو «أفرغ» ـ في «قطرا» ، وأعمل «آتوني» في ضميره ، وحذفه لأنّه فضلة ، والأصل : آتونيه ، ولو أعمل الأوّل لقيل : أفرغه.

والاسمين ، كقول الشّاعر [٤] :

[١]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٤٣.

[٢] وهو لغة التجاذب. ويسمى هذا الباب أيضا باب الإكمال ـ بكسر الهمزة ـ عند الكوفيين.

انظر في ذلك شرح المكودي : ١ / ١٤٣ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣١٥ ، شرح دحلان : ٧٦ ، ابن عقيل مع الخضري : ١ / ١٨٢ ـ ١٨٣ ، البهجة المرضية : ٧٦ ، معجم مصطلحات النحو : ٢٧٩ ، معجم المصطلحات النحوية : ٢٢٠ ، معجم النحو : ١١٥.

[٣]في الأصل : أو مجرى. انظر شرح المكودي : ١ / ١٤٣.

[٤]في الأصل : الشاعرة. انظر شرح المكودي : ١ / ١٤٣.

١٠٠ ـ من الطويل ، ولم أعثر على قائله ، وعجزه :

فلم أتّخذ إلّا فناءك موئلا

عهدت : من العهد ، بمعنى : معرفة الشيء على ما كان عليه. قوله : «من أجرته» من أجاره