وقال تعالى : (قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها)[١]

وقال تعالى : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ)[٢].

صدقنا : فعل وفاعل ؛ صدق : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول أول. وعد : مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف.

والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

[١] قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها : قد : حرف تحقيق. سمع : فعل ماض مبني على الفتح. الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. قول : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والتي : مضاف إليه مبني على السكون في محل جر بالإضافة. تجادل : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. في زوجها : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، زوج : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، زوج مضاف ، والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

[٢] واللذان يأتيانها منكم : الواو : حرف عطف. اللذان : اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، ويصح أن يبنى على الألف في حالة الرفع وعلى الياء في حالتي النصب والجر ، ويصح إعرابه إعراب المثنى بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا على الوجه المرجوح. يأتيان : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة. وألف التثنية : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. منكم : جار ومجرور ؛ من : حرف جر ،