فقد استخدم
الخليل ثلاثة أشكال للكلمة وهي : نسقت ـ انسق ـ ناسقة ، بل إن العنوان الذي ورد
بالمخطوطات قبل هذه الأبيات مباشرة هو : «باب النسق» وهو تعبير مباشر بالاصطلاح
المصدري الذي شاع لدى الكوفيين فيما بعد ونسب إليهم. بالإضافة إلى استخدام الخليل
للفعلين الماضي والأمر (نسقت ـ انسق) ولاسم الفاعل (ناسق) :
ثانيا : في معجم العين :
استخدم الخليل
كلمة (النسق) في معجم العين [٢] حينما قال : «النسق من كل شئ : ما كان على نظام واحد
عام في الأشياء ، ونسقته نسقا ونسقته تنسيقا ، ونقول : انتسقت هذه الأشياء بعضها
الى بعض ، أي تنسّقت» وهو بهذه الدلالة له علاقة قوية بمعنى النسق باعتباره مصطلحا
نحويا.
ثالثا : في كتاب الخليل الموسوم ب «الجمل في النحو العربي» :
استخدم الخليل
هذا المصطلح كثيرا في كتابه (الجمل) [٣] وسأكتفي ببعض النماذج الواردة بين ثناياه تدليلا على
وجوده. يقول الخليل [٤] : «وتقول : إن زيدا خارج ومحمد. نصبت زيدا بإنّ ، ورفعت
«خارجا» لأنه خبره ،