ويقول «المثقب العبدي» :

وفيه ذكر كلمة «مواعد».

وأورد «عبد المسيح بن عسلة العبدي» «خواطم» وذلك حيث يقول :

خواذم : أي خطمنا أنوفهم بهذه الواقعة أي صيرنا بها عارا عليهم كالعلامة على أنوفهم.

ويقول «راشد بن شهاب اليشكري» :

وفيه كلمتان ممنوعتان لكن تختلف العلة إذ العلة في «يشكر» العلمية ووزن الفعل والعلة في «أماكن» هي صيغة منتهى الجموع والتي نحن بصددها الآن.

ويقول أيضا :

ويقول «ضمرة بن ضمرة النهشلي» :

وفيه ذكر كلمة «مواريث» وذكر أيضا كلمتي «طوارد وشماطيط» في

[١] المفضليات ٢٨٨.

[٢] المفضليات ٣٠٤.

[٣] المفضليات ٣١٠.

[٤] المفضليات ٣١٠.

[٥] المفضليات ٣٢٤.