نام کتاب : الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة نویسنده : عبد العزيز علي سفر جلد : 1 صفحه : 604
إلى ذلك المقدر ، ومن صرف فلزواله بوقوعه على الواحد» [١] كما يقول السيوطي : «وقال آخرون بالمنع في الحالتين
وأنه جمع سروالة» [٢].
ولكن لم يسلم
هذا الرأي من الاعتراض عليه فقد ورد في حاشية الصبان على الأشموني قوله معترضا على
هذا الرأي : «ومن النحويين من زعم أن «سراويل» عربي وأنه في التقدير جمع «سروالة»
سمي به المفرد ، ورد بأن سروالة لم يسمع. وأما قوله :
«عليه من اللؤم سروالة»
فمصنوع لا حجة
فيه. وذكر الأخفش أنه سمع من العرب من يقول : «سروالة» ويرد هذا القول أمران :
أحدهما
: أن «سروالة»
لغة في «سراويل» ؛ لأنها بمعناه فليس جمعا لها كما ذكره في شرح الكافية.
والآخر
: أن النقل لم
يثبت في أسماء الأجناس وإنما ثبت في الأعلام [٣].
ولعل هذا
يدلّنا على رأي آخر وهو أن «سراويل» و «سروالة» مترادفان وأن «سروالة» لغة في «سراويل»
كما جاء في شرح السيرافي على كتاب سيبويه إذ يقول «وينبغى على مذهب الأخفش أن
ينصرف إذا لم يكن جمعا ، وقد رأينا شعر العرب يدل على مذهب سيبويه ومن الناس من