فإما تسألي عني لبينى
وعن نسبي أخبّرك اليقينا [١]
يقول «أبو خراش» :
فقدت بني لبنى فلما فقدتهم
صبرت ولم أقطع عليهم أبا جلى [٢]
ومن الأعلام المؤنثة المختومة بالألف المقصورة «أوفى وحبلى» وذلك في البيتين الآتيين ، إذ يقول «زهير بن أبي سلمى» في معلقته :
أمن أم أوفى دمنة لم تكلّم
بحومانة الدراج فالمتثلّم [٣]
ويقصد بأم أوفى : اسم المرأة.
وفيه شاهد آخر سبق ذكره في العلمية والتأنيث وهو «حومانة» وأما «حبلى» فقد ذكرها «امرؤ القيس» بقوله :
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن ذي تمائم محول [٤]
وفيه شاهد آخر على المنع من الصرف وهو «تمائم» حيث منعت لصيغة منتهى الجموع.
ومنها أيضا «سعدى» حيث يقول «مليح بن الحكم» :
فلم أنصرف من دار سعدى ولم أفق
من الوجد حتى كادت النفس تخرج [٥]
وجاءت أيضا كلمة «أجلى» وهي اسم موضع ، وذلك في بيت «لأوس ابن غلفاء الهجيمي» يقول فيه :
[١]الجمهرة ٢ / ٥٠٩.
[٢]الهذليين ٣ / ١١٩٥.
[٣]الجمهرة ١ / ١٧٨ وانظر ديوانه ٤ ، دار الكتب المصرية ١٣٦٣ ه / ١٩٤٤ م.
[٤]الجمهرة ١ / ١٣٥.
[٥]الهذليين ٣ / ١٠٣١.