والأيدع : هو صبغ أحمر. والغريب أنه لم يرد هذا في «شرح أشعار الهذليين» مع أن «أبا ذؤيب» هذلي.
وقال «حجلة بن نضلة» :
إن تلقني لا تلق نهزة واحد
لا طائش رعش ولا أنا أعزل [١]
صفات الحيوان :
وأعني بها الكلمات الدالة على أوصاف في الحيوانات وذلك من مثل «أشم وهو الطويل ، وأفيح : وهو بعيد ما بين الخطوتين يريد أنه واسع الجري إذا ذكر به عند وقته». وقد ذكرهما «المرقش الأصغر» في البيت التالي :
كما انتفجت من الظباء جداية
أشمّ إذا ذكرته الشد أفيح [٢]
وقال «جرير» :
ولو أن خندف زاحمت أركانها
جبلا أشمّ من الجبال لزالا [٣]
ووردت هذه الصفة «أشم» في أبيات أخرى ولكن بمعنى يختلف وذلك كقول «معاوية بن مالك» :
إني امرؤ من عصبة مشهورة
حشد لهم مجد أشمّ تليد [٤]
[١] الأصمعيات ١٣٩.
[٢]الجمهرة ٢ / ٥٥٢. والمفضليات ٢٤٣.
[٣]الجمهرة ٢ / ٨٩٦.
[٤] المفضليات ٣٥٥.