ومن هذه الأعلام كذلك «بعاث» التي ذكرها «قيس بن الخطيم» بقوله :
وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا
وما من تركنا في بعاث بآيب [١]
وقد ورد في «المفضليات» مجموعة من هذه الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا من مثل «ثجر» كما في قوله عبد الله بن سلمة الغامدي :
ولم أر مثل بنت أبي وفاء
غداة براق ثجر ولا أحوب [٢]
ومثلها «تيمن» وهو موضع باليمن كما جاء في شعر «الحارث بن وعلة» إذ يقول :
نجوت نجاء لم ير الناس مثله
كأنّي عباب عند تيمن كاسر [٣]
ويمكن أن يعتبر المانع من الصرف هو العلمية ووزن الفعل.
وأوردها كذلك «ربيعة بن مقروم» إذ يقول :
وأضحت بتيمن أجسادهم
يشبّهها من رآها الهشيما [٤]
ومنها «خيبر» التي ذكرها «الأخنس بن شهاب التغلبي» بقوله :
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة
كما اعتاد محموما بخيبر صالب [٥]
ووردت هذه الكلمة أيضا في «شرح أشعار الهذليين» في بيت شعر «لمليح ابن الحكم» يقول فيه :
[١]الجمهرة ٢ / ٦٤٢.
[٢] المفضليات ١٠٣.
[٣] المفضليات ١٦٥.
[٤] المفضليات ١٨٤.
[٥] المفضليات ٢٠٤.