على فعلليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «خندريس» [١] ، والصفة نحو «دردبيس» [٢].

وعلى فعللول : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «يستعور» [٣].

وعلى فعللول : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «قرطبوس» [٤].

وعلى فعلّلى : ولم يجىء أيضا إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «قبعثرى [٥]».

وعلى فعلّيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «خزعبيل». والصفة نحو «قذعميل» [٦].

وأما «سمرطول» [٧] من قوله :

*على سمرطول ، نياف ، شعشع [٨]*

فلا يثبت به «فعلّول» ، لأنه لم يسمع قطّ في نثر ، وإنما سمع في الشعر ، وهم مما يحرّفون في الشعر ، إذا اضطروا إلى ذلك. قال :

*بسبحل الدّفّين ، عيسجور [٩]*

وإنما هو «سبحل» بمنزلة «قمطر» ، فكذلك «سمرطول» يمكن أن يكون محرّفا من «سمرطول» ، كـ «عضرفوط» [١٠].

[١] الخندريس : الخمر ، لسان العرب ، مادة (خندرس).

[٢] الدردبيس : الشيخ الهرم ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (دردبس).

[٣] اليستعور : شجر ، لسان العرب ، مادة (يستعر).

[٤] القرطبوس : الناقة العظيمة الشديدة ، لسان العرب ، مادة (قرطبس).

[٥] القبعثرى : الجمل الضخم العظيم ، لسان العرب ، مادة (قبعثرى).

[٦] القذعميل : الشيخ الكبير ، لسان العرب ، مادة (قذعمل).

[٧] السمرطول : الطويل المضطرب ، لسان العرب ، مادة (سمرطل).

[٨]الرجز ، بلا نسبة في الخصائص ٢ / ٢٠٧ ، ولسان العرب ، مادة (سمرطل). وتاج العروس ، مادة (سمرطل) ، والمحكم المحيط الأعظم لابن سيده ، مادة (س م ا ط ل) والنياق : الطويل في ارتفاع ، والشعشع : طويل العنق ، يصف جملا.

[٩]الرجز ، للزفيان في ديوانه ص ٩٤ ، وللعجاج في الخصائص لابن جني ٢ / ٣٣٩ ، والمحكم والمحيط الأعظم ، مادة (ضخم) ، وتاج العروس مادة (س بـ ح ل).

[١٠] العضرفوط : ذكر العظاء وهي دويبة بيضاء ناعمة ، لسان العرب (عضرفط).