وعلى فعللان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «عقربان» [١]. والصفة نحو «عردمان» [٢].

وعلى فعللان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حندمان» [٣] ، والصفة نحو «حدرجان» [٤].

وعلى فعللاء : ولم يجىء إلّا اسما نحو «برنساء» [٥].

وعلى فعللاء : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «قرفصاء» [٦].

وعلى فعللاء : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «طرمساء» [٧].

وعلى فعللاء : ولم يجىء إلّا اسما نحو «هندباء» [٨].

وأما «شفصلّى» فإن ثبت كان فيه دليل على إثبات «فعللّى» من كلامهم.

وعلى فعلّيل : نحو : «القشعريرة» و «السّمهجيج» [٩]. ولم يجىء غيرهما.

[المزيد فيه ثلاثة أحرف]

وإذا لحقته ثلاث زوائد كان :

على فعيللان : نحو «عريقصان» [١٠] ، ولم يجىء إلّا اسما.

وأما «هزنبران» [١١] و «عفزّران» [١٢] فإنهما تثنية «هزنبر» كـ «جحنفل» [١٣] ، و «عفزّر»

[١] العقربان : دويبة تدخل الأذن ، لسان العرب ، مادة (عقرب).

[٢] العردمان : الغليظ الشديد الرقبة ، لسان العرب ، مادة (عردم).

[٣] الحندمان : الجماعة أو القبيلة ، لسان العرب ، مادة (حندم).

[٤] الحدرجان : القصير ، لسان العرب ، مادة (حدرج).

[٥] البرنساء : ابن آدم ، والناس ، لسان العرب ، مادة (برنس).

[٦] القرفصاء : ضرب من الجلوس ، لسان العرب ، مادة (قرفص).

[٧] ليلة طرمساء : الشديدة الظلمة ، لسان العرب ، مادة (طرمس).

[٨] الهندباء : بقلة من أحرار البقول ، لسان العرب ، مادة (هندب).

[٩] السمهجيج : ما حقن من ألبان الإبل في سقاء غير ضار ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (سمهج).

[١٠] العريقصان : نبات ، لسان العرب ، مادة (عرقص).

[١١] الهزنبران : الرجل الحديد السيء الخلق ، لسان العرب ، مادة (هزبر).

[١٢] عفزران : اسم رجل ، لسان العرب ، مادة (عفزر).

[١٣] الجحنفل : الغليظ الشفتين ، لسان العرب ، مادة (جحفل).