[باب إبدال الهمزة من الألف]

فأبدلت من الألف على غير قياس ، إذا كان بعدها ساكن ، فرارا من اجتماع الساكنين. نحو ما حكي عن أيوب السّختيانيّ ، من أنّه قرأ (وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة : ٧].

فهمز الألف ، وحرّكها بالفتح ، لأنّ الفتح أخفّ الحركات. ونحو ما حكى أبو زيد في كتاب الهمز من قولهم «شأبّة» و «دأبّة». وأنشدت الكافّة :

أراد «زامّها» فأبدل ، وحكى المبرّد عن المازنيّ ، عن أبي زيد ، قال : سمعت عمرو بن عبيد يقرأ : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ) (٣٩) [الرحمن : ٣٩] ، فظننت أنه قد لحن ، حتى سمعت العرب تقول «دأبّة» و «شأبّة» ، ومن ذلك قول الشاعر :

يريد «اشعالّ» من قوله تعالى : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) [مريم : ٤]. وقال دكين :

يريد «ابياضّ». قال كثّير :

[١]الرجز ، بلا نسبة في الخصائص لابن جني ٣ / ١٤٨ ، وسر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٧٣ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٢٤٨ ، ولسان العرب ، مادة (قبب).

[٢]البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٧٣ ، وشرح المفصل ٩ / ١٣٠ ، ولسان العرب ، مادة (شعل) ، والمقرب ٢ / ١٦١.

[٣]الرجز ، لدكين في الخصائص لابن جني ٣ / ١٤٨ ، وسر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٧٤ ، وسمط اللآلي ص ٥٨٧ ، والمحتسب ١ / ٣٢٠ ، وبلا نسبة في لسان العرب ، مادة (جنن).

[٤]البيت من البحر الطويل ، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٣ ، والدرر ٦ / ٢٨٧ ، وسر صناعة الإعراب ص ٧٤ ، وشرح المفصل ١٠ / ١٢ ، والمحتسب ١ / ٤٧.