باب التمثيل

اعلم أنّك إذا أردت أن تبيّن وزن الكلمة من الفعل عمدت إلى الكلمة ، فجعلت في مقابلة الأصول منها الفاء والعيم واللّام ؛ فتجعل الفاء في مقابلة الأصل الأول ، والعين في مقابلة الثاني ، واللّام في مقابلة الثالث. فإن فنيت الفاء والعين واللّام ولم تفن الأصول كرّرت اللّام في الوزن ، على حسب ما بقي لك من الأصول. حتى تفنى.

وأمّا الزوائد فلا يخلو أن تكون مكرّرة من لفظ الأصل ، أو لا تكون. فإن لم تكن مكرّرة من لفظ أبقيتها في المثال على لفظها ، ولم تجعل في مقابلتها شيئا. وإن كانت مكرّرة من لفظ الأصل وزنتها بالحرف الذي تزن به الأصل الذي تكرّرت منه.

فعلى هذا إذا قيل لك : ما وزن «زيد» من الفعل؟.

قلت : «فعل» ، لأنّ حروفه كلها أصول ، وهي ثلاثة. فتجعل في مقابلتها الفاء والعين واللّام.

فإن قيل لك : ما وزن «جعفر» من الفعل؟.

قلت : «فعلل» ، لأنّ حروفه كلّها أصول أيضا. فجعلت في مقابلتها الفاء والعين واللّام ، فبقي حرف من الأصول ، فكرّرت اللّام كما تقدّم.

فإن قيل لك : ما وزن «أحمد»؟.

قلت : «أفعل» ، لأنّ «أحمد» همزته زائدة ، فأبقيتها في الوزن بلفظها ، وسائر حروفه كلّها أصول ، فجعلت في مقابلتها الفاء والعين واللّام.

فإن قيل لك : ما وزن «عقنقل» [١]؟.

قلت : «فعنعل» ، لأنّ حرفين من حروفه زائدان ـ وهما النون وإحدى القافين ـ وسائر حروفه أصليّة ، فجعلت في مقابلة الأصول الفاء والعين واللّام ، وبقيت النون في المثال

[١] العقنقل : الكثيب العظيم من الرمل ، الصحاح للجوهري ، مادة (عقنقل).