نام کتاب : الممتع في التّصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 132
باب الميم
الميم لا تخلو
أن تقع أوّلا ، أو غير أوّل. فإن وقعت غير أول قضي عليها بالأصالة. وذلك أنها إذا
وقعت غير أوّل ، فيما يعرف له اشتقاق ، وجدت أصليّة. نحو «شأمل» و «كريم»
وأمثالهما ، مما لا يحصى كثرة ؛ ألا ترى أنّ «شأملا» ميمه أصليّة. بدليل قولهم «شملت
الريح» ، وأنّ «كريما» كذلك ، لأنه من «الكرم». ولم توجد زائدة إلّا في أماكن
محصورة ، تحفظ ، ولا يقاس عليها. وهي :
أي : البرّاق.
وقد تحذف الألف منهما تخفيفا ، كما تحذف من «علابط» [٢] ، فيقال «دلمص» و «دملص». والدليل على زيادة الميم
فيهما أنهما مشتقان من «الدّليص» وهو البريق.
و «قمارص» ،
لأنه يقال «لبن قمارص» بمعنى : قارص.
و «ستهم» [٣] و «زرقم» [٤] و «فسحم» [٥] ، لأنها من الزّرقة والأسته والفسحة.
و «ضرزم» و «دردم»
[٦] و «دلقم» و «دقعم»
و «حلكم» و «خضرم» ، لأنّ «دردما» من «الأدرد» ، وهو الذي تكسّرت أسنانه. و «الحلكم»
: الشديد السواد. فهو من «الحلكة» وهي السواد. و «الدّقعم» : التراب. فهو من «الدّقعاء».
و «الدّلقم» : الناقة التي تكسّرت أسنانها
[١]البيت من البحر
الطويل ، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٩ ، وسر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٤٢٩ ،
ولسان العرب لابن منظور ، مادة (نظر) ، والمنصف ٣ / ٢٥.
[٢] العلابط : اللبن
الخاثر الغليظ المتلبد ، لسان العرب ، مادة (علبط).
[٣] الستهم : العظيم
الأست ، لسان العرب ، مادة (ستن).
[٤] الزرقم : الشديد
الزرقة ، لسان العرب ، مادة (زرق).
[٥] الفسحم : الواسع
الصدر ، لسان العرب ، مادة (فسحم).
[٦] الدردم : الناقة
المسنة ، لسان العرب ، مادة (درد).
نام کتاب : الممتع في التّصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 132