[١] المؤمنون : ٣٦ ،
والآية : (هَيْهاتَ
هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ)
، ووقف عليها بالهاء «البزي» و «قنبل» بخلفه ، و «الكسائي». والباقون بالتاء ، وهو
الذي لـ «قنبل» في الشاطبية وغيره. «إتحاف فضلاء البشر» ٣١٩.
[٢] الدخان : ٤٣ ،
والآية : (إِنَّ
شَجَرَةَ الزَّقُّومِ).
و «شجرت» برسم التاء المجرورة ، ووقف عليها بالهاء «أبو عمرو» و «ابن كثير» و «الكسائي».
ووقف الباقون بالتاء على الرسم. ا ه «خطيب»
وفي «القرطبي» : كل ما في كتاب الله من
ذكر الشجرة ، فالوقف عليه بالهاء إلا حرفا واحدا في «سورة الدخان» : (إِنَّ شَجَرَةَ
الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ») ا ه أي فيجوز الوقف
عليها بالتاء والهاء كما في عبارة «الخطيب». «حاشية الجمل على الجلالين» ٤ : ١٠٩.
[٣] «بعدمت» لا شاهد
فيها ، لأن الأصل «ما» فأبدلت الألف هاء ، ثم أبدلت الهاء تاء ؛ ليوافق بذلك قوافي
بقية الأبيات.
نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 307