نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 250
مسألة (٧٣)
في حكم إضمار فاعل «نعم» غير مميز وفي فعلية «نعم» [١]
استشهد النحاة
بقوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : (من توضّأ يوم الجمعة فبها ونعمت) [٢] على أن فاعل «نعم» لا يجوز أن يأتي مضمرا غير مميز لفظا
، وإن كان معلوما إلا قليلا. دلّ على ذلك الاستقراء. ومن ذلك القليل الحديث الشريف
، والتقدير : فبالسنة أخذ ، ونعمت السنة الوضوء ، لكن حذف للعلم به.
قال «الشاطبي»
: فإن قيل : التمييز في مثل : (نعم عبد الله خالد بن الوليد) لا يحذف.
قيل : ذلك هو
الشائع ، وقد يحذف نحو قوله ـ عليهالسلام ـ : «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت» فالتقدير : ونعمت
سنة ، لأنه أضمر الفاعل على شريطة التفسير ، كأنه قال : ونعمت سنة فعلته ، أو نحو
ذلك.
وقدره «السيوطي»
بقوله : ونعمت السنة سنة ، أو فعلة هي ، أو رخصة ، أو راجع إلى السنة ، أي :
فبالسنّة أخذ.
وعليه «ابن
عصفور» و «ابن مالك» ، ونص «سيبويه» على لزوم ذكره.
واستدلوا
بالحديث أيضا على أن «نعم» فعل بدليل اتصاله بتاء التأنيث الساكنة بها.
[١] موارد المسألة : «الكتاب» ٢ : ٢٥٨ ـ ٢٥٩ ، و «شرح الجمل لابن عصفور» في
(باب نعم وبئس) ، و «شرح الشاطبي» ، و «الكافي شرح الهادي» ص : ١٤٢١ (آلة كاتبة) ،
و «شرح شذور الذهب» ٢١ ، و «شرح قطر الندى» : ٣٦ في (أنواع الفعل) ، و «همع
الهوامع» فى (العوامل).
[٢] أخرجه «الترمذي»
في «سننه» في (أبواب الجمعة ـ باب في الوضوء يوم الجمعة) ٢ : ٤ ، و «النسائي» في «سننه»
في (كتاب الجمعة ـ باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة) ٣ : ٩٤.