نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 134
التسهيل ، و «أبو الحسن ابن الضائع» في شرح الجمل ، وتابعهما على ذلك «الجلال
السيوطي» ـ رحمهالله.
أما «البغدادي»
[١] فقد قال : وتوسط «الشاطبي» فجوز الاحتجاج بالأحاديث التي اعتني بنقل
ألفاظها. ثم أورد كلامه من شرح الألفية ، ثم قال :وقد تبعه «السيوطي» في «الاقتراح»
وذكر كلامه [٢].
[٢] جاء في كتاب «ابن
الشجري ومنهجه في النحو» رسالة ماجستير للأستاذ «عبد المنعم أحمد التكريتي» ٢١٥ ـ ٢٢٤
: وهناك من وقف من الفريقين موقفا وسطا ، كـ «الشاطبي» ثم ذكر كلامه ، وبعده قال
المؤلف : «وتبعه في هذا الرأي «البغدادي» و «السيوطي» ، ونسب ذلك في الذيل إلى «خزانة
الأدب» و «الاقتراح».
أقول ـ وبالله التوفيق ـ : مذهب «السيوطي»
متردد بين مذهبي الوسط والمنع ، كما أوضحته آنفا.
أما «البغدادي» فمذهبه حسب ما يبدو لي
أنه متابع لـ «ابن مالك» و «الرضي» و «الدماميني» ، لأنه قال بعد أن نقل كلام «ابن
الضائع ، وأبي حيان» : وقد ردّ هذا المذهب الذي ذهبوا إليه «البدر الدماميني» في
شرح التسهيل ، ولله درّه! فإنه قد أجاد وأفاد. والله ـ تعالى ـ أعلم.
نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 134