١ ـ الإمالة ظاهرة خاصة بالنطق فقط ، والكتابة العربية ليس فيها رسم يمثل الإمالة.

٢ ـ ركز القدماء على إمالة الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء ، وذكر بعضهم إمالة أخرى وهى إمالة الفتحة نحو الضمة والألف نحو الواو ، وهذه الإمالة تلحظ فى اللهجة المصرية العامية مثل : فوق ، نوع ، وشوط. وقد ذكر ابن جنى مثل هذا النوع من الإمالة فى قوله «وأما ألف الإمالة فهى التى تجدها بين الألف والياء نحو قولك فى عالم وخاتم عالم ، خاتم. وأما ألف التفخيم فهى التى تجدها بين الألف وبين الواو نحو قولهم : سلام عليه وقام زيد .... وعلى هذا كتبوا الصلوة والزكوة والحيوة بالواو ، لأن الألف مالت نحو الواو».

* * *

أذكر حكم الإمالة فيما يلى :

مواثيق ـ نافخ ـ نواة ـ سكرى ـ

كال ـ منقار ـ منشار ـ قاسم ـ

هاب ـ آب ـ هاب ـ ناب.