اه و (سبطرى) بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وبعدها راء اسم لمشية فيها تبختر نقله الشاطبي و (ذكرى) بكسر الذال المعجمة وسكون الكاف مصدر ذكر (وحثيثي) بكسر الحاء المهملة والثاء المثلثة المشددة وبعدها ياء آخر الحروف مصدر حث وهذه الأربعة معطوفة على حبارى باسقاط العاطف فيما عدا حثيثي و (مع) في موضع الحال من المذكورات قبله و (الكفري) بضم الكاف والفاء وفتح الراء المشددة مضاف إليه قال الشاطبي والكفري والكافور وعاء طلع النخل سمى بذلك لأنه يكفره أي يغطيه ويستره والشيباني يجعله للطلع نفسه والفراء يجعله للطلع حين يشقق قال القالي والأول هو الصحيح لأن الإشتقاق يدل على صحته اه (كذاك) خبر مقدم و (خليطي) بضم الخاء المعجمة وفتح اللام المشددة بعدها ياء ساكنة مثناة تحت مبتدأ مؤخر وهي من الاختلاط يقال وقعوا في الخليطي إذا اختلط عليهم امرهم و (مع) حال مما قبله و (الشقاري) بضم الشين المعجمة وتشديد القاف اسم نبت مجرور باضافة مع إليه (وأعز) فعل أمر بمعنى انسب و (لغير) متعلق بأعز و (هذه) مضاف إليه و (استندارا) مفعول اعز واستندار استفعال من الندور والقلة (لمدها) خبر مقدم والمضاف إليه ضمير يرجع إلى ألف التأنيث من حيث هي و (فعلاء) بفتح الفاء وسكون العين نحو حمراء مبتدأ مؤخر و (أفعلاء) بفتح الهمزة وكسر العين نحو أربعاء معطوف على فعلاء باسقاط العاطف و (مثلث) حال من أفعلاء و (العين) مضاف إليه (وفعللاء) بفتح الفاء واللام وسكون العين نحو عقرباء (ثم فعالا) بكسر الفاء نحو قصاصاء معطوفان على أفعلاء و (فعللا) بضم الفاء واللام الأولى وسكون العين نحو قرفصاء و (فاعولا) بضم العين نحو عاشوراء (وفاعلاء) بكسر العين نحو رافقاء وراهطاء وقاصعاء أسماء لجحرة اليربوع (وفعليا بكسر الفاء واللام مع سكون العين وبياء آخر الحروف نحو كبرياء بمعنى التكبر و (مفعولا) بضم العين نحو مشيوخاء لجماعة الشيوخ وهذه الأبنية معطوفة على ما قبلها باسقاط العاطف فيما عدا فاعلاء (ومطلق العين) بالنصب قال المكودي حال من فعالا اه فعلى هذا (فعالا) بفتح الفاء معطوف على ما قبله وفي بعض النسخ بالرفع فيكون خبرا مقدما وفعالا مبتدأ مؤخرا اه والأول أقعد (وكذا) قال المكودي متعلق بأخذا و (مطلق فاء) حال من الضمير المستتر في أخذ العائد على فعلاء و (فعلاء مبتدأ و (أخذا) خبره إنتهى مرتبا وفعلاء بفتح العين تثليث الفاء وأخذ مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه يعود إلى فعلاء والألف فيه للإطلاق والتقدير وفعلاء أخذ كذا حال كونه مطلق فاء.

المقصور والممدود

(إذا) ظرف مضمن معنى الشرط و (اسم) فاعل بفعل محذوف يفسره استوجب على حد قوله تعالى : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ) [التوبة : ٦] و (استوجب) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى اسم قبله و (من قبل) متعلق باستوجب و (الطرف) مضاف إليه و (فتحا) مفعول استوجب (وكان) فعل ماض ناقص واسمه مستتر فيه و (ذا) بمعنى صاحب خبر و (نظير) مضاف إليه والجملة حالية من فاعل استوجب على اضمار قد و (كالأسف) خبر مبتدأ محذوف تقديره وذلك كالأسف (فلنظيره) خبر مقدم و (العمل) نعت نظيره و (الآخر) مضاف إليه من إضافة اسم المفعول إلى مرفوعه و (ثبوت) مبتدأ مؤخر و (قصر) مضاف إليه وجملة المبتدأ والخبر جواب إذا فلذلك اقترنت بالفاء وقول المكودي والفاء في قوله فلنظيره جواب إذا تجوز و (بقياس) متعلق بثبوت و (ظاهر) نعت لقياس (كفعل) بكسر الفاء

______________________________________________________

بل من) نفس (قولك البخيل يجود و) من قولك (الكذوب يصدق فإنه) أي الشأن (إن لم يحمل على أن صدور ذلك) أي الجود (من البخيل و) الصدق (من الكذوب قليل) على جهة الندور (كان متناقضا) لأن البخيل والكذوب صيغة مبالغة تقتضي كثرة البخل والكذب فلو كان كل من يجود ويصدق بدون قد يقتضي كثرة الجود والصدق لزم تدافع الكثرتين (لأن آخر الكلام) وهو البخيل والكذوب (يدفع أوله) وهو يجود ويصدق الوجه (السابع) من أوجه قد (التكثير قاله سيبويه في قوله) وهو الهذلي :