responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إعراب الألفيّة نویسنده : الأزهري، الشيخ خالد    جلد : 1  صفحه : 127

الاختصاص

(الاختصاص كنداء) مبتدأ وخبر و (دون) نعت لنداء و (يا) مضاف إليه و (كأيها) الكاف جارة لقول محذوف وأي مبنية على الضم ومحلها نصب بأخص محذوفا وجوبا وها حرف تنبيه عوضا عما تستحقه أي من الإضافة و (الفتى) نعت لأي مرفوع بضمة مقدرة على الألف و (بإثر) بكسر الهمزة وسكون المثلثة بمعنى عقب في موضع الحال من أيها و (ارجونيا) فعل أمر من رجا يرجو وفاعله مستتر فيه والنون للوقاية والياء مفعول والألف للإطلاق والمجموع مضاف إليه على إرادة اللفظ. (وقد) حرف تقليل و (يرى) بالبناء للمفعول بمعنى يوجد متعد لاثنين و (ذا) اسم إشارة في محل رفع على النيابة عن الفاعل وهو المفعول الأول ونعته محذوف و (دون) في موضع الحال من ذا و (أي) مضاف إليه و (تلو) مفعول ثان ليرى وهو مصدر بمعنى الفاعل و (أل) مضاف إليه و (كمثل) خبر لمبتدأ محذوف والكاف زائدة ومثل مضاف لمحذوف و (نحن) مبتدأ و (العرب) بضم العين وسكون الراء مفعول بفعل محذوف وجوبا تقديره أخص والجملة معترضة بين المبتدأ والخبر و (أسخى) خبر نحن و (من) بفتح الميم اسم موصول مضاف إليه وجملة (بذل) بالذال المعجمة بمعنى أعطى صلة من وتقدير البيت وقد يرى هذا المنصوب على الاختصاص تاليا لأل حال كونه دون أي وذلك مثل قولك :

نحن العرب أسخى من بذل

التحذير والإغراء

قال المكودي. (إياك والشر ونحوه) مفعول بنصب (ونصب) فعل ماض و (محذر) فاعل نصب و (بما) متعلق بنصب وما موصول اسمي و (استتاره) مبتدأ و (وجب) خبره والجملة صلة ما اه وقال الهواري محذر اسم مفعول وهو حال من إياك يعني نصب إياك ونحوه في حال كونه محذرا بفعل لا يجوز إظهاره اه والتحرير مع الأول وقال الشاطبي إياك والشر في موضع نصب بنصب ثم قال ولا يعطف على إياك إلا بالواو خاصة اه ووجهه أنها لمطلق الجمع فصح أن يعطف بها المحذر منه على المحذر لاشتراكهما في أصل التحذير وتقدير البيت نصب محذر إياك والشر ونحوه بالفعل الذي استتاره وجب. (ودون) متعلق بانسب و (عطف) مضاف إليه و (ذا) مفعول مقدم بانسب و (لا با) متعلق بانسب و (انسب) فعل أمر (وما) موصول اسمي في موضع رفع على الابتداء (سواه) صلة ما و (ستر) بفتح السين مبتدأ ثان و (فعله) مضاف إليه وجملة (لن يلزما) خبره والجملة خبر الأول. (وإلا) إيجاب لنفي لن و (مع) متعلق بيلزم قاله المكودي و (العطف) مضاف إليه و (أو التكرار) معطوف على المعطوف و (كالضيغم) الكاف جارة لقول محذوف في موضع رفع خبر لمبتدأ محذوف والتقدير وذلك كقولك والضيغم بمعنى الأسد منصوب بفعل واجب الحذف و (الضيغم) الثاني تكرار وتوكيد للأول و (يا) حرف نداء و (ذا) اسم إشارة منادى مفرد مبني على الضم تقدير أو (الساري) نعت ذا قال الشاطبي وهو اسم فاعل من سرى يسري وهو سير الليل خاصة. (وشذ إياي) فعل ماض وفاعل (وإياه أشذ) مبتدأ وخبر وحذفت من مع مجرورها للعلم بهما والتقدير وإياه أشذ من إياي (وعن سبيل) متعلق بانتبذ و (القصد) مضاف إليه و (من) بفتح الميم موصول اسمي مبتدأ وجملة (قاس) صلة من وجملة

______________________________________________________

يَقُولُ) [البقرة : ٨]) على أحد احتمالين فيحتاج إلى صلة وعائد (و) تارة (استفهامية) كالتي (في نحو : (مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا) [يس : ٥٢]) فتحتاج إلى جواب (و) تارة (نكرة موصوفة) كالتي (في نحو مررت بمن معجب لك) أي بإنسان معجب لك وتحتاج إلى صفة (وأجاز أبو علي الفارسي في من أن تقع نكرة تامة) فلا تحتاج إلى صفة (وحمل عليه قوله ونعم من هو في سر وإعلان) ففاعل نعم مستتر فيها ومن تمييز بمعنى شخصا والضمير المنفصل هو المخصوص بالمدح (أي ونعم شخصا) هو بشر بن مروان المذكور في البيت قبله.

نام کتاب : إعراب الألفيّة نویسنده : الأزهري، الشيخ خالد    جلد : 1  صفحه : 127
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست