وذهاب المروءة ، وضبطه إذا همّ بالجوع والظمأ. فان الشبع المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ومثبطة ومقطعة عن كل بر وكرم ، وان الري المنتهي بصاحبه إلى السكر مسخفة ومجهلة ومذهبة للمروءة [١].

ز ـ حق الفرج :

وأما حق فرجك : فحفظه مما لا يحل لك ، والاستعانة عليه بغض البصر ـ فانه من أعون الأعوان ـ وكثرة ذكر الموت والتهدد لنفسك باللّه والتخويف لها به. وباللّه العصمة والتأييد ولا حول ولا قوة إلاّ به [٢].

٣ ـ حقوق الافعال

أ ـ حق الصلاة :

فأما حق الصلاة فأن تعلم أنها وفادة إلى اللّه ، وأنك قائم بين يدي اللّه ، فاذا علمت ذلك كنت خليقا أن تقوم فيها مقام الذليل الراغب الراهب ، الخائف الراجي ، المسكين المتضرع ، المعظم من قام بين يديه بالسكون والاطراق وخشوع الأطراف ولين الجناح وحسن المناجاة له في نفسه ، والرغبة إليه في فكاك رقبتك التي أحاطت بها خطيئتك ، واستهلكتها ذنوبك ولا قوة إلاّ باللّه [٣].

[١] وفي رواية : وحق بطنك أن لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد على الشبع.

[٢] وفي رواية : وحق فرجك أن تحصنه عن الزنا ، وتحفظه من أن ينظر اليه.

[١] وفي رواية : وحق الصلاة أن تعلم أنها وفادة إلى اللّه عز وجل وأنك فيها