وليس هو بالفعل ، فهل لهذا الشيء الموجود بالقوة >] [١] شيء من الأشياء الموجودة بالفعل / كأنك قلت واحد من مقولات العرض ، مثل ان يكون بالفعل كمّا او كيفا او غير ذلك من المقولات العشر ، او ليس له واحد من المقولات العشر بالفعل ، وانما هي له كلها بالقوة ، فإن كان له موجودا بالقوة جميع المقولات وليس فيه شيء بالفعل منها ، لزم ان يطلب هل يمكن ان يفارق ما بالقوة ، وقد تبين استحالة ذلك. وايضا فإنه يلزم عنه ان يكون موجودا من غير موجود بالفعل وهو الشيء الذي كان القدماء يهربون من تسليمه. وان كان واحدا بالفعل من مقولات العرض لزم ان توجد الاعراض مفارقة للجوهر.

٦ ـ قال :

وقد يجب ان نبحث عن هذا المعنى بعناية بالغة. والوقوف عليه يكون إذا وقفنا على السبب الذي من أجله وجب ان يكون التكون دائما المطلق وغير المطلق.

٦ ـ قال : ولما كانت [الاسباب] التي في الكون سببين أحدهما السبب المحرك والآخر الهيولاني ، فانا اما نطلب الوقوف على هذه الأشياء هاهنا / من قبل السبب الهيولاني ، وذلك ان

[١] من هامش أ.