في نهضته يحدِّثون باحاديث النبي فيه وفي اهل بيته ، واضطهدتهم السلطة نفيا وسجنا.

وفوجئ المتذمرون من قريش بنهضة علي عليه‌السلام ، ولكنهم آثروا السكوت لانهم مشغولون بالتحريش ضد عثمان ،

ثم استطاع الثائرون من قريش ان يقتلوا عثمان بعد حصاره ، ولكن الجماهير المسلمة بدلا من ان تبايع احد ابرز قادة الثورة على عثمان وهما طلحة او الزبير هرعت الى بيت علي عليه‌السلام تطلب منه ان تبايعه ، ورفض علي عليه‌السلام في بادئ الامر ثم استجاب لهم في المسجد وبويع في اروع مشهد يصفه : قال عليه‌السلام :

(وبسطتم يدي فكففتُها ، ومددتموها فقبضتُها ، ثم تداككتم علي تداكَّ الإبل الهِيم على حياضها يوم وِردِها ، حتى انقطعت النعلُ ، وسقط الرداء ، ووُطِئَ الضعيف ...).

ثمقال في كلام آخر : (وبلغ من سرور الناس ببيعتهم إيايَ أن ابتهجَ بها الصغيرُ ، وهدَج إليها الكبير ، وتحاملَ نحوها العليل ، وحسرت إليها الكعاب) [١] ، انه سرور كسرور دخول النبي الى المدينة.

وانطلق علي عليه‌السلام يواصل مشروعه الاحيائي لسنة النبي وقد ازره ثلة من الانصار والمهاجرين من اصحابالنبي والتابعين عبر الاجراءات التالية.

١. الغى الطبقية في العطاء ، والتفضيل في المناكحات وارجعهما الى ما كان على عهد رسول الله.

٢. الغي سيرة الشيخين كقانون تحكم به الدولة وحوَّلها الى مذهب / بعد بيان بطلانه / وترك الخيار للمجتمع ان يعمل بها مع وضوح بطلانها او يتركها.

٣. منع من تداول القصص الاسرائيلي التي تشوه سيرة الانبياء وتسئ الى تنزيههم [٢] وتنزيه التوحيد.

[١] التداك الازدحام الشديد. والإبل الهِيم : العطاش. وهدج إليها الكبير : مشى مشياً ضعيفاً مرتعشا ، والمضارع يهدج بالكسر ، وتحامل نحوها العليل تكلف المشي على مشقة. وحسرت إليها الكعاب : كشفت عن وجهها حرصاً على حضور البيعة ، والكعاب : الجارية التي قد نهد ثديها ، (ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ج ١٣ ص ٣).

[٢] جاء في مجمع البيان ج ٤ ص ٤٧٢. عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : لا أُوتي برجل يزعم أن داود تزوج امرأة أُوريا إلّا جلدته حدّين : حدّاً للنبوة وحدّاً للاسلام وفي تفسير البيان للشيط الطوسي