وقد أثبتتها الأحاديث المعتبرة وقام عليها أجماع الطائفة الحقّة.

قال السيّد شبّر :

«وأمّا الكلام في ضغطة القبر فهو اجماعي.

والذي يظهر من بعض الأخبار في الباب أن ضغطة القبر يقع في البدن الأصلي ، وانها ليست بعامّة» [١].

ومن دليل السنّة في ضغطة القبر :

١ ـ حديث السكوني عن الامام الصادق ، عن آباءه الطيّبين عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله انّه قال :

«ضغطة القبر للمؤمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم» [٢].

٢ ـ حديث بشير النبّال عن الامام الصادق عليه السلام :

«إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ليس من مؤمن إلا وله ضمة» [٣].

٣ ـ حديث أبي بصير عن الامام الصادق عليه السلام ورد فيه :

إنّ سعداً لمّا مات شيّعه سبعون ألف ملك ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله على قبره فقال : ومثل سعد يُضم ... إنّ سعد كان في لسانه غلظ على أهله.

هذا ويستفاد من بعض الأحاديث الشريفة في هذا الباب أنّ المؤمنين ، أو بعض المؤمنين كمن مات ليلة الجمعة أو يومها لا تصيبهم ضغطة القبر مثل :

حديث حمّاد بن عيسى في ثواب الأعمال [٤].

[١] حقّ اليقين : ج ٢ ، ص ٨١.

[٢] علل الشرايع : ص ٣٠٩ ، ب ٢٦٢ ، ح ٣.

[٣] كتاب الزهد : ص ٨٨ ، ح ٢٣٥.

[٤] ثواب الأعمال : ص ٢٣١ ، ح ١.