فقلت : أما والله حتى تحزوا رقابنا بالمناشير فلا [١].

وفي فتوح البلدان : ان فاطمة رضي الله عنها قالت لابي بكر : اعطني فدك فقد جعلها رسول الله صلى الله عليه وآله لي : فسألها البينة فجاءت بأم أيمن ورباح مولى النبي فشهدا لها بذلك.

فقال : ان هذا الامر لا تجوز فيه إلا شهادة رجل وامرأتين وفي رواية اخرى ـ وهي الاشهر ـ [٢] أنها عليها السلام جاءت بأمير المؤمنين وبالحسنين عليهم السلام وبأم أيمن أيضا فرد الشهادات وقد قال شريف مكة :

هنا نرى! ان أبا بكر لم يقبل شهادة الصديقة عليها السلام علما أنها المنزهة عن الرجس الذي أقله الكذب والعياذ بالله كما تقدم في آية التطهير. وكذلك رد شهادة الامام أمير المؤمنين عليه السلام والذي تقدم أنه معصوم بنص آية التطهير وهو الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله.

(علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض) [٤].

[١] مجمع الزوائد ج ٩ ص ٣٩ باب فيما تركه الرسول (ص).

[٢] فتوح البلدان ج ١ ص ٣٤ و ٣٥.

[٣] الحياة السياسية للامام الحسن (ع).

[٤] صحيح الترمذي ج ٢ ص ٢٩٨ ـ مستدرك الصحيحين ج ٣ ص ١١٩ ـ تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٣٢١ ـ مجمع الزوائد ج ٧ ص ٢٣٥ ـ كنز العمال ج ٦ ص ١٥٧ ـ الغدير للعلامة