نام کتاب : أضواء على التقيّة نویسنده : الصدر، السيد علي جلد : 1 صفحه : 10
ثمّ ذكر كاشف الغطاء قدس سره الظروف
التي ألجأت الشيعة إلى التقيّة ، ثمّ بيّن المواقع الاستثنائية التي كانت توجب
وتقتضي ترك التقيّة ، والتضحية في سبيل الدين فقال فيما أفاد :
تغلّب معاوية على الأُمّة وابتزّها
الإمرة عليها بغير رضا ، وصار يتلاعب بالشريعة الإسلاميّة حسب أهوائه ، وجعل يتتبع
شيعة علي عليه السلام ويقتلهم تحت كلّ حجر ويأخذ على الظنّة والتهمة ، وسارت على
طريقته العوجاء وسياسته الخرقاء الدولة المروانيّة ، ثمّ جاءت العبّاسيّة فزادت
على ذلك بنغمات اضطرت الشيعة إلى كتمان أمرها تارة والتظاهر به أُخرى زنة ما
تقتضيه مناصرة الحق ومكافحة الضلال وما يحصل به اتمام الحجة ، وكي لا تعمى سبل ال
حق بتاتاً عن الخلق.
ولذا تجد الكثير من رجالات الشيعة
وعظمائهم سحقوا التقية تحت أقدامهم وقدموا هياكلهم المقدّسة قرابين للحق على مشانق
البغي ، وأضاحي في مجازر الجور والغي.
أهل استحضرت ذاكرتك شهداء (مرج عذراء) ـ
قرية من قرى الشام ـ وهم أربعة عشر من رجال الشيعة ، ورئيسهم ذلك الصحابي الذي
انهكه الورع والعبادة (حجر بن عدي الكندي) الذي كان من القادة في فتح الشام؟!
قتلهم معاوية صبراً ثمّ صار يقول : ما
قتلت أحداً إلّا وأنا أعرف فيما قتلته خلا حجر ، فانّي لا أعرف بأيّ ذنب قتله.
نعم ، أنا أعرّف معاوية بذنب حجر ، ذنبه
ترك العمل بالتقيّة وغرضه اعلان ضلال بني أُميّة ومقدار علاقتهم من الدين.
وهل تذكرت الصحابي الجليل : عمرو بن
الحمق الخزاعي ، وعبد الرحمن حسان العنزي ، الذي دفنه زياد في (قس الناطف حيّاً)؟
أتراك تذكرت ميثم التمّار ، ورشيد
الهجري ، وعبد الله بن يقطر ، الذي شنقهم ابن زياد في كناسة الكوفة ..
نام کتاب : أضواء على التقيّة نویسنده : الصدر، السيد علي جلد : 1 صفحه : 10