ودفنها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر [١].

ويلزم أن يكون النبي صلى الله عليه وآله قد خالف الله تعالى في قوله (وأنذر عشيرتك الاقربين) [٢] ، فكيف لم ينذر علياً وفاطمة الحسن والحسين والعباس ولا أحداً من بنى هاشم الاقربين ، بل ولا أحداً من نسائه ولا من المسلمين.

وقد روى في الجمع بين الصحيحين أن فاطمة والعباس أتيا يطلبان ميراثهما من النبي صلى الله عليه وآله [٣].

وروى فيه أيضاً أن أزواج النبي (ص) بعثن يطلبن ميراثهن [٤].

وروى الحافظ ابن مردويه باسناده الى عائشة ـ وذكرت كلام فاطمة لابي بكر وقالت في آخره : وأنتم تزعمون أن لا ارث لنا (أفحكم الجاهلية تبغون) [٥] الاية ، معشر المسلمين انه لا أرث ابى ، يابن ابى قحافة أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث ابى ، لقد جئت شيئاً فرياً ، فدونكها مرحولة مخطومة (محفوظة خ ل) تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والغريم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون [٦].

ومن أخذ فدك من فاطمة وقد وهبها اياها ابوها بأمر الله تعالى ، روى الواقدي

[١] شرح ابن ابى الحديد ١٦ / ٢٨٠.

[٢] سورة الشعراء : ٢١٤.

[٣] صحيح البخاري ٢ / ٩٩٥.

[٤] صحيح البخاري ٢ / ٩٩٦.

[٥] سورة المائدة : ٥٠.

[٦] شرح ابن ابى الحديد ١٦ / ٢٥٠.