في نفس الكتاب كتب وضبط على الحاشية قبالته.

ويستحب تحقيق الخط دون مشقه وتعليقه. ويكره تعليقه.

وينبغي ضبط الحروف المهملة أيضاً ، بأن يجعل نقطة كل حرف معجم تحت نظيره المهمل ، وقيل يجعل فوقها كقلامة الظفر مضجعة على قفاها ، وقيل تحتها حرف صغير مثلها. وكل ذلك جائز.

نعم لا ينبغي أن يصطلح مع نفسه بشئ لا يعرفه الناس ، فان فعل فليبين في أول الكتاب أو آخره.

فوائد :

(الاولى) ينبغي لكاتب الحديث أن يكتب أول الكتاب بعد البسملة اسم الشيخ المروي عنه وكنيته ونسبه ونحو ذلك من التعريف والتوضيح ، وان أضاف تاريخ السماع ومحله كان اكمل كما فعله اكثر محدثينا ومحدثي العامة ، ثم يجعل بين كل حديثين دائرة حمراء أو سوداء كبيرة بينة أبين من كتابة الاحاديث كما كان يفعله المتقدمون ، ولو ترك مكانها بياضاً متسعاً بيناً جاز ، لان القصد التمييز.

وآكد من ذلك أن يفصل بين الحديث وغيره مما يتصل به من كلام المؤلف بهاء مشقوقة هكذا (ه‌) أو نحوها لئلا يختلط الحديث بغيره ، كما وقع لنا في بعض أحاديث التهذيب من الالتباس بكلام المقنعة وكلام الشيخ الطوسي رحمه الله ، فلم نميزه الا بعد عسر شديد وتفنيش تام.

وتكون الدائرة المذكورة أولا علامة لاول الحديث ، فان كان بعد الحديث حديث آخر اكتفي بها بينهما ، وان كان بعده كلام تعينت الهاء.