اصول

(في كيفية رواية الحديث)

(اصل)

قد شدد قوم في الرواية وأفرطوا وقالوا : لا حجة الافيما يروى من الحفظ.

وهو عنت [١] بين بغير نفع ظاهر ، بل ربما كان أضر وأقبح ، لان الحفظ لصعوبته وعسره يلزم منه الحرج وتضييق الرواية وتقليلها ، مع أنه يتطرق إليه النسيان والشك والوهم ، وذلك لا يتأتى في الكتابة والمتكاتبة وان تطرق إليها التزوير لكنه شئ نادر الوقوع ، ومع ذلك لا يكاد يخفى.

وقال بعضهم : يجوز الرواية من الكتاب الا إذا خرج من اليد.

وتساهل بعضهم فجوز الرواية من الكتب التي لم تقابل : وهذا تفريط لا يجوزه ذو مسكة بدينه.

والذي يعتمده علماؤنا ومحدثونا واكثر علماء العامة جواز كتابتها والرواية

[١] العنت : المشقة والخطأ.