وأخرجه من طريقه ، ابن حجر الهيثمي في
الصواعق المحرقة : ١١٥ ، الحديث ١١ عن علي عليه السلام وغيره.
ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٤ : ١٤٠.
أخرجه من طريق الطبراني وأبي نعيم : البدخشي
في مفتاح النجا : ١١٢ (مخطوط).
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ١٣
: ٩٧ ، الحديث ٥٥٤ من طريق ابن عساكر عن علي عليه السلام وابن عمر. والصفحة ١٠٧ ، الحديث
٦٠١. ومنتخبه ٥ : ١٠٧ (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الطبراني وأبي نعيم. و ١٦
: ٢٦٩ ، الحديث ٦٣٨ من طريق ابن شاهين ، والصفحة ٢٨١ ، الحديث ٦٨٥ من طريق البزاز.
والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ١ : ١٤٠
و ٤ : ١٨٥ و ١٢ : ٤.
وشهاب الدين النويزي المقري في نهاية
الارب ٧ : ٢٣٣.
والامر تسري في أرجح المطالب : ٣١١ ، والنبهاني
في الفتح الكبير ١ : ١٩ ، والقندوزي في ينابيع المؤدة : ١ ٢٦.
والعسقلاني في المطالب العالية ٤ : ٧١ ،
الحديث ٣٩٩٣ ، والسيوطي في الفتح الكبير (على ما في جامع الاحاديث ٧ : ٩٩) وفي
الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة : ١٣ عن البزاز.
ومحمد بن خلف بن حيان الشهير ب (وكيع) في
أخبار القضاة ٢ : ٢٠٠.
وأبو فلاح الحنبلي في شذرات الذهب ١ : ٨٥.
ومنهم : الامام
الحسين بن علي عليهما السلام.
أخرجه بإسناده عنه : نور الدين الهيثمي
في مجمع الزوائد ٩ : ١٨٤ من طريق