[٢٣]

قول رسول الله (ص) :

(إذا كان يوم القيامة تجلى [١] الله لعبده المؤمن ، فيوقفه [٢] على ذنوبه ذنبا ذنبا ،

ثم يغفر الله تعالى له ولا يطلع [٣] الله على ذلك ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا

ويستر عليه ما يكره أن يقف عليه أحد ، ثم يقول لسيئاته : كوني [٤] حسنات).

ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه السلام بالرقم ١٠٤ ، ورواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢ : ٣٣ ، الباب ٣١ ، الحديث ٥٧ ، ورواه الحسين بن سعيد في كتاب الزهد : ٩١ ، الحديث ٢٤٥ ، وفي كتاب المؤمن : ٣٤ ، الحديث ٦. وأورده مرسلا في روضة الواعظين : ٥٧٧ ، ورواه العلامة المجلسي في البحار ٧ : ٢٨٧ ، الحديث ٢ ، عن العيون ، و ٦٩ : ٢٦١.

فقه الحديث :

في هذا الحديث بيان لبعض ما يتفضل الله على المؤمن في الاخرة ، وهي غفران ذنوبه بل تبديلها إلى حسنات ، وتصديق ذلك في كتاب الله قوله تعالى : (إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) (الفرقان : ٢٥ / ٧٠) وسيأتي ما يفيد معنى الحديث بالارقام و ٢٥ و ٢٧ و ٣٠.

[١] كذا في المصادر ، وفي نسختنا : (تخلى) ، وفي العيون (٢ : ٣٣) معنى (تجلى الله لعبده) : ظهر له بآية من آياته يعلم بها أن الله مخاطبه.

[٢] في البحار (٦٩ : ٢٦١) : ((فيقفه).

[٣] العبارة في البحار هكذا : (ثم يستغفر له الله ، لا يطلع).

[٤] في صحيفة الرضا عليه السلام : (كن).