و كان موضع اعتماد الشهيد في شرح الإرشاد، فكثيرا ما نقل فتاواه و أقواله‌[1]

و ذكره أعلام المترجمين بكل ما يدلّ على مكانته العلمية، فقد أثنى عليه السيّد ابن طاوس، و وصفه الحر العاملي بأنّه «عالم فقيه فاضل، محدث، ثقة» و تحدث عنه الشيخ يوسف البحرانيّ بقوله: «الفاضل، العالم، المعروف، كان من أجل العلماء، و مشاهير الفضلاء»[2] و اعتبره الخونساري في كتابه: «من اجلاء أصحابنا المتقدمين»[3] و أورد ترجمته عمر رضا كحالة فوصفه بأنّه: «فقيه مؤرخ»[4]

و من هذه الفقرات المعدودة نستطيع ان نعرف مكانة مترجمنا العلمية و مدى الثقة التي كان يتسم بها.

و دللت المصادر المترجمة له بأنّه مؤلف قدير، له عدة كتب، فالى جانب كتاب (الاحتجاج) الذي نحن بصدده خلف الكتب التالية: و هي:

1- الكافي في الفقه، او (الكافي من فقه الشيعة).

2- تاريخ الأئمة (ع).

3- فضل الزهراء عليها السلام.

و هذه الكتب و إن لم نعثر عليها فقد أورد ذكرها كل من ابن شهرآشوب و الشيخ عبّاس القمّيّ، و السيّد محسن الأمين العاملي، و عمر رضا كحالة، و إسماعيل باشا[5].

4- مفاخرة الطالبية.

و قد ذكر هذا الكتاب كل من ابن شهرآشوب، و السيّد الأمين العاملي‌[6].

5- كتاب الصلاة.

و انفرد بذكر هذا الكتاب ابن شهرآشوب‌[7].

6- تاج المواليد.

و انفرد بذكر هذا الكتاب السيّد محسن الأمين العاملي‌[8] و قال: «ينقل عنه السيّد النسابة أحمد بن محمّد بن المهنا بن عليّ بن المهنا العبيدلي المعاصر للعلامة الحلي في كتابه «تذكرة النسب» و لكن الشيخ أحمد بن أبي ظبية البحرانيّ في كتابه «عقد اللآل في مناقب النبيّ و الآل» نسبه الى أمين الإسلام أبي علي‌

[1] كشكول البحرانيّ: 302- 1، و أعيان الشيعة: 99- 9.

[2] كشكول البحرانيّ: 301- 302- 1.

[3] روضات الجنّات: 19- 1.

[4] معجم المؤلّفين: 10- 2.

[5] راجع: معالم العلماء: 25، و الكنى و الألقاب: 404- 2، و أعيان الشيعة 100- 9 و معجم المؤلّفين 10- 2 و إيضاح المكنون: 213- 1 و 166 و 259- 2.

[6] معالم العلماء: 25، و أعيان الشيعة: 100- 9.

[7] معالم العلماء: 25.

[8] أعيان الشيعة: 100- 9.