جنوب غرب فلسطين ـ ثلاثة أعوام ، حتى أجلاهم عنها [١] ، بل كيف يترك أحمس بقية منهم يقيمون دويلة ـ أو حتى إمارة صغيرة ـ على تخوم دولته ، وهو الرجل الذي حدثتنا النصوص التاريخية من أيامه ، على أنه قد طارد الهكسوس حتى «زاهي» ، ومعنى هذا أنه لم يطهر مصر منهم فحسب بل طهر كذلك فلسطين ولبنان ، ثم كيف سكت الفراعين على أيام الامبراطورية المصرية (١٥٧٥ ـ ١٠٨٧ ق. م.) على هذه الجيوب المعادية في جنوب الإمبراطورية على حدود فلسطين ـ أو قل على حدود الإمبراطورية مباشرة ـ وفي منطقة تسيطر على طريق القوافل بين مصر وجنوب شبه الجزيرة العربية ، وهي جد هامة.

وأما النحت الذي تعلموه من مصر ، فلا أظن أن ذلك يستدعي اقامتهم في أرض الكنانة ، فوسائل الاتصال بينهم وبين مصر جد كثيرة ، ولعلها قد تسربت عبر البحر الأحمر ضمن المؤثرات المصرية في الحضارة العربية القديمة [٢]

وهناك فريق ثالث يذهب إلى أن الثموديين عرب جنوبيون [٣] ، هاجروا إلى شمال غرب الجزيرة العربية ، كدأب كثير من القبائل الجنوبية التي اشتهرت بكثرة تنقلاتها (٤) ، ولا أظن أن هذا الفريق من المؤرخين المحدثين قد أصاب كثيرا في رأيه هذا ، لأن العادة أن يهاجر الناس من

[١] أنظر : نفس المرجع السابق ، احمد فخري : مصر الفرعونية ص ٢٥٦ ـ ٢٥٧ وكذاG. Steindorjf and K. Seele, When Egypt Ruled the East, P. ٢٣

[٢] أنظر مقالنا «العرب وعلاقاتهم الدولية في العصور القديمة»

[٣] أنظرE. Glaser, Skizze der Geschichteumd Georgraphie Arabiens von den altesten Zeiten biscum Propheten Muhammed, ٢, P. ٣٢١ F R. Dussaud, la Penetration des Arabes en Syrie avant L\'Islam, P. ٢٣١ O. Blan, ZDMG, ٢٢, ٨٦٨١, P. P. ٩٥٦ ـ ٣٧٦