اوّل القاطنين بمدينة السلام مع المنصور و يذكر المؤرخون بيوت بنيه‌ [1]في مشرق جانب الرصافة حيث السوق المسمى الآن «بالشورجة» و كانت دار الشيخ الولي الحسين بن روح في النوبختية و بها قبره حتى اليوم، و قد قام ابو سهل بن نوبخت في التنجيم للخليفة مقام ابيه و حاز هو و بنوه الشهرة الواسعة في علم النجوم و ترجمة اصوله و فصوله إلى العربية و لم يقنعوا بترجمة النجوم فقط بل نقلوا إلى لغة الضاد كتب الفلاسفة في انواع العلوم من لغتها الفارسية [2]و تفوقوا بتقدمهم في اكثر العلوم النافعة و نبغوا فى الشعر و الأدب العربي و خدموا الجامعة الاسلامية بالتأليف و الترجمة و الانشاء و التدريس و المجادلات الكلامية كما خدموا الدولة العباسية بالنصح و المشورة و الادارة و الوزارة عن صدق و إخلاص فحسن اسلامهم و صحت عروبتهم بعد ما ذابت العجمية منهم و عظم شأنهم و اتسع نطاقهم و امتد رواق هذا البيت الرفيع من اواخر القرن الأول حتى الخامس الهجري فابتنت عائلة نوبخت لمجدها بيتا في الاسلام عظيم البنيان قوي الأركان لا يقصر عن مجدها الفارسي الغابر يوم كانت تمد اطنابها من أمراء ابطال في اسلافها امثال «بيب» و «جوذرز» من انطوى عهدهم في سجل الزمان و لم ينطو حديثهم من سجلات الكتب فعاشت العائلة النوبختية فى الدولة العباسية و بيدها مقاليد ابواب الأفلاك و ارصاد النجوم و صاروا عيونا لمراقبة الكواكب و ضباط حركاتها و خزان بيوت الحكمة و تراجمتها و خلفاء الفلاسفة و ألسنتها و مصابيح العلوم و كنوزها و مفاتيح رموزها و كانوا متمسكين مع تبحرهم فى التنجيم و اختصاصهم بدراسة الفلسفة بالدين و اوامره معظمين لشأن‌

[1] في الغيبة للشيخ الطوسي محمد بن الحسن المتوفي سنة 461

[2] راجع تاريخ علم الفلك ص 146 و الفهرست لابن النديم ص 274