و قال زجرت الطير يا أبا محمد فاخجلني فاعتذرت إليه و قلت و اللّه يا سيدي ما اردتك بالبيتين انتهى»

اقول: يهمنا و يهم الباحثين من رجال الشرق و الغرب معرفة عصر الرجال ذوي الآثار و الأعمال و لا سيما تاريخ الوفاة و الولادة او تاريخهما معا و معرفة معاصريهم و إخوانهم و اوطانهم فانها اكبر عون على تحليل روحياتهم و درس ثقافتهم و نظرياتهم كما قدمناه أضف إلى ذلك الحادثات التي تقاس باعمار الرجال و اعصارهم تصحيح اساتيد الكتب و الآراء و الأقوال و الآثار المنسوبة إليهم او المأثورة عنهم إلا أن المؤسف عدم الوقوف على تاريخ وفاة او ولادة لأبي محمد الحسن فى الكتب المتداولة ليتسنى لنا الانتفاع بشي‌ء مما ذكرناه غير أن الذي استنبطناه من تواريخ معاصريه و حديثه مع ثابت بن قرة المروي عنه في عيون الأنباء يدل على أنه ولادة السنوات الوسطى من القرن الثالث لأن ثابتا توفي سنة 288 ثمان و ثمانين و مأتين عن سبع و ستين سنة و قد قال الحسن أنه في اوّل مقابلته إياه كان حديث السن فكانت مقابلة شاب و كهل اي قبل وفاة ثابت بأعوام كثيرة لأن ثابتا في أخريات أيامه كان يحضر مجلس الحسن بن موسى كما في فهرست الشيخ و ابن النديم و يجتمع إليه .. و عليه فيكون الحسن قد ادرك رأس الثلاثمائة و هو كهل كما يشير إلى ذلك النجاشي بقوله فيه «المبرزعلى نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة و بعدها» سيما بعد النظر فى تواريخ أصحابه و معاصريه: فمنهم اسحاق بن حنين الرياضي الشهير المتوفى سنة 298 ثمان و تسعين و مأتين عن ثلاث و ثمانين سنة، و منهم ابو عثمان الدمشقي سعيد بن يعقوب الذي جعله علي بن عيسى الوزير سنة اثنتين و ثلاثمائة رئيسا على بيمارستان الحربية [1]ببغداد و المارستانات الأخرى و توفي في اواسط القرن‌

[1] من كتاب مطرح الأنظار في تاريخ الحكماء لفيلسوف الدولة التبريزي (مطبوع بتبريز)