نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 254
(في تصريف) : جار ومجرور متعلق بالفعل قبله وهو يجيء وتصريف :
مضاف. و (الفعل) : مضاف إليه مجرور. (نحو) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك نحو. وإعرابه : ذا :
اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع واللام للبعد. والكاف : حرف خطاب لا
محل لها من الإعراب. ونحو : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ونحو : مضاف.
و (قولك) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وقول
: مضاف والكاف : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر. (ضرب يضرب ضربا) : في محل نصب مقول القول أي نحو قولك : هذا اللفظ يعني أن المصدر هو الاسم
الذي يجيء ثالثا في تصريف الفعل أي تغييره من صيغة إلى صيغة أخرى ، نحو : ضرب يضرب
ضربا فقد تغير من صيغة الماضي إلى صيغة المضارع إلى صيغة المصدر وجاء الماضي أولا
والمضارع ثانيا والمصدر ثالثا. ويسمى المفعول المطلق أي : الذي لم يقيد بصلة ظرف
أو جار ومجرور بأن يقال : مفعول معه أو مفعول به أو مفعول له أو مفعول فيه.
وهو
قسمان : لفظيّ ومعنويّ ، فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظيّ نحو قولك قتلته قتلا
وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنويّ نحو جلست قعودا وقمت وقوفا ، وما أشبه
ذلك.
(وهو) : الواو : للاستئناف. هو : ضمير منفصل مبتدأ مبني على
الفتح في محل رفع. (قسمان) : خبره مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه
مثنى. (لفظيّ) : بدل من قسمان بدل مفصل من مجمل وبدل المرفوع مرفوع
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. (ومعنويّ) : معطوف على لفظي والمعطوف على المرفوع مرفوع. (فإن) : الفاء : فاء الفصيحة. إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول :
(ويسمى) أي المصدر بقيد كونه منصوبا لأنه تارة يكون مرفوعا مثلا
نحو : ضربك ضرب أليم وحينئذ لا يسمى بذلك فالمصدر أعم مطلقا وقيل بينهما العموم
والخصوص الوجهي يجتمعان في فرحت فرحا وينفرد المصدر في نحو : يعجبني انطلاقك
وينفرد المفعول المطلق في نحو : ضربت سوطا وسوطا على الأول نائب عن المطلق وليس
نفسه فهو من أمثلة الاجتماع. قوله : (بصلة ظرف) الإضافة بيانية. قوله : (وهو) أي المصدر من حيث هو. قوله : (لفظي) قدمه لأنه الأكثر.
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 254