responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 243

على الظرفية بصمت. (وظرف) : الواو : حرف عطف. ظرف : معطوف على المفعول به وظرف مضاف. و (المكان) : مضاف إليه نحو : جلست أمام الكعبة. وإعرابه : جلست : فعل وفاعل. وأمام : ظرف مكان منصوب على الظرفية بجلست. وأمام : مضاف والكعبة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. (والحال) : الواو : حرف عطف الحال معطوف على المفعول به ، نحو : جاء زيدا راكبا. وإعرابه : جاء : فعل ماض. وزيد : فاعل مرفوع. وراكبا : حال من زيد منصوب بجاء. (والتّمييز) : الواو : حرف عطف. التمييز : معطوف على المفعول به نحو : وفجرنا الأرض عيونا. وإعرابه : الواو : بحسب ما قبلها. وفجرنا الأرض : فعل وفاعل ومفعول. وعيونا : تمييز من فجرنا. (والمستثنى) : الواو : حرف عطف. المستثنى : معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، نحو : قام القوم إلا زيدا. وإعرابه : قام : فعل ماض. والقوم :فاعل مرفوع ، وإلا : حرف استثناء. وزيدا : منصوب على الاستثناء. (واسم لا) : الواو : حرف عطف اسم : معطوف على المفعول به واسم مضاف ولا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر ، نحو : لا عالم مذموم. وإعرابه : لا : نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر. عالم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب مذموم خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. (والمنادى) : الواو : حرف عطف. المنادى : معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر نحو : يا لطيفا بالعباد. وإعرابه : يا : حرف نداء. لطيفا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة. بالعباد : جار ومجرور متعلق بلطيفا وسيأتي لذلك ونحوه تقييد في محله. (وخبر) : الواو : حرف عطف. خبر : معطوف على المفعول به وخبر : مضاف. و (كان) : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر. (وأخواتها) : الواو : حرف عطف. أخوات : معطوف على كان والمعطوف على المجرور مجرور

______________________________________________________

(والحال والتمييز) سيأتي معناهما لغة واصطلاحا. قوله : (والمستثنى) أي في بعض أحواله بأن كان موجبا تاما أو منفيا على أحد الوجهين كما سيأتي. قوله : (نافية للجنس) أي لصفته وحكمه وإسناده النفي إلى لا مجاز من الإسناد إلى الآلة واحترز بذلك عن النافية للوحدة فإنها تعمل عمل ليس. قوله : (في محله) أي بابه.

نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 243
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست