responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 232

ممنوع ولا يقال يلزم من جعلك أو على منصوب متعلقا بفعل محذوف واقع بعد أو العاطفة أن يحذف المعطوف ويبقى معموله وذلك لا يجوز إلا بعد الواو وخاصة دون أو وغيرها لأنا نقول المعطوف الجملة الشرطية بأسرها لا فعل الشرط فقط. (تقول) : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل مستتر تقديره أنت يعني أنك تقول في مثال المرفوع. (قام زيد وعمرو) : وإعرابه : قام فعل ماض. وزيد : فاعل مرفوع وعمرو : معطوف على زيد والمعطوف على المرفوع مرفوع. (و) : تقول في مثال المنصوب : (رأيت زيدا وعمرا) : وإعرابه : الواو : حرف عطف. رأيت : فعل وفاعل. زيدا : مفعول به منصوب. وعمرا : معطوف على زيد والمعطوف على المنصوب منصوب والجملة معطوفة على جملة قام زيد وعمرو. (و) : تقول في مثال المجرور. (مررت بزيد وعمرو) : وإعرابه : الواو : حرف عطف. مررت : فعل وفاعل. بزيد : جار ومجرور متعلق بمررت. وعمرو : الواو : حرف عطف. عمرو : معطوف على زيد والمعطوف على المجرور مجرور وكان عليه أن يمثل للمرفوع والمنصوب والمجزوم من الأفعال ومثال الأول يقوم ويقعد زيد. وإعرابه : يقوم : فعل مضارع مرفوع. ويقعد : الواو : حرف عطف. يقعد : فعل مضارع معطوف على يقوم والمعطوف على المرفوع مرفوع وزيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

ومثال الثاني : لن يقوم ويقعد زيد. وإعرابه : لن : حرف نفي ونصب واستقبال. يقوم : فعل مضارع منصوب بلن ويقعد معطوف على يقوم والمعطوف على المنصوب منصوب. وزيد : فاعل مرفوع. ومثال الثالث : لم يقم ويقعد زيد. وإعرابه : لم : حرف نفي وجزم وقلب. يقم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. ويقعد : فعل مضارع معطوف على يقم والمعطوف على المجزوم مجزوم ، زيد : فاعل.

______________________________________________________

الثاني رفعت وعطفت معموله على مرفوع لتعلقه به فتأمل. قوله : (متعلقا) منصوب بجعلك. قوله : (لأنا نقول) علة النفي. قوله : (بأسرها) أي تمامها. قوله : (لا فعل الشرط) أي المحذوف من أداته. قوله : (ومثال الأول) أي المرفوع من الأفعال وقوله بعد ومثال الثاني أي المنصوب منها وقوله بعد ذلك ومثال الثالث أي المجزوم منها.

خاتمة

إن تكررت المعطوفات فكل منها يعطف على الأول إن كان العاطف غير مرتب كالواو وأو وإلا فكل على ما قبله. والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 232
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست