وتبدل تاء الافتعال وفروعه طاءا بعد حروف الإطباق : الصاد والضاد والطاء والظاء ، كاصطبر ، اضطرم ، اطّعنوا اظطلموا [١].

وتبدل دالا بعد الدال والزاي ، والذال ، كادّان ، وازدد ، وادّكر [٢]. وقلّ اذّكر بمعجمة.

[١] في الأصل (اصطعنوا ، اصطلحوا) وفي ظ (اططعنوا ، اضطلموا) بدلها وقد أثبت ما اتفق مع حروف الإطباق ، مع بعض التعديل في كتابتها.

والأصل في هذه الكلمات : اصتبر ، اضترم ، اطتعنوا ، اظتلموا.

[٢] في الأصل هكذا : (بعد الذال والزاي والدال) ثم شطبت (الذال). وفي م لم ترد الدال).

والأصل فيها حسب ورودها : ادتان ، ازتد ، اذتكر ، لأنها من دان وزاد وذكر ، ثم قلبت التاء فيها جميعا دالا ، فقيل : اددان ، ازدد ، اذدكر ، وتدغم الدال في الدال وجوبا ؛ لاجتماعهما وسكون الأولى ، فيقال : ادّان ، ويجوز في اذدكر الإبقاء على حالها ، ويجوز قلب الذال دالا ، ثم تدغم وجوبا في أختها ؛ لكونها ساكنة سابقة فيقال ادّكر ، ويجوز العكس ، وهو قلب الدال ذالا ، ثم إدغامها في الذال كما سبق ، قرئ : فهل من مدكر. أما ازدد ، فليس فيها إلا وجه واحد.