الوقف

الأكثر في الوقف إبدال التنوين بعد فتح ألفا ، كرأيت زيدا ، وواها ، وحذف ما ليس بعد فتح بلا بدل.

وربيعة يقفون على كلّ منوّن بالحذف والإسكان ، كقوله :

والأزد تبدله من جنس حركة ما قبله ، كزيدو ، زيدي ، زيدا.

ويحذف للوقف على هاء الضمير صلة الضم ، كرأيته ، والكسر ، كمررت به ، ولا تحذف [٣] صلة الفتح ، كرأيتها.

وشبّه (إذن) بمنوّن منصوب فأبدل نونه في الوقف ألفا [٤].

وحذف ياء منقوص [٥] منوّن [٦] لم تحذف عينه ولا فاؤه ، ولم

[١] في الأصل وم (نعم).

[٢] البيت من الطويل ، ولم أقف على قائله.

الشاهد في : (دنف) حيث سكن الشاعر الفاء للوقف على لغة ربيعة ، وهو منصوب منون ؛ لأنه حال ، ويوقف عليه بالألف على لغة سائر العرب.

شرح الكافية الشافية ١٩٨٠ وابن الناظم ٢٣١ والمساعد ٤ / ٣٠٢ والعيني ٤ / ٥٤٣ والهمع ٢ / ٢٠٥ والدرر ٢ / ٢٣٢

[٣] في ظ (تفتح).

[٤] يوقف عليها هكذا : إذا ، بمد الصوت. والأولى أن تكتب هكذا : إذا ، في الوصل منونة ، ودونه في الوقف ، كما في المصحف.

[٥] يعني عند الوقف.

[٦] لم يشر الشارح إلى الوقف على المنقوص المنون المرفوع والمجرور ـ ـ