التّرخيم

يجوز في غير استغاثة وندبة ترخيم المنادى بحذف آخره ، كقولك في سعاد : يا سعا. فإن كان مؤنّثا جاز ترخيمه علما كان أو غيره ، قلّ أو كثر ، كقوله :

وما رخم بحذف الهاء [٢] وفّره ولا تنقص منه بعد حذفها شيئا.

وامنع ترخيم ما خلا من الهاء إلّا أن يكون علما رباعيّا فصاعدا ، فلا يرخم ثلاثي ، كعمرو [٣] ، ولا اسم جنس كعالم ، ولا مضاف أو شبهه.

[١] البيت من رجز للعجاج ، وبعده :

سعيي وإشفاقي على بعيري

الشاهد في : (جاري) فقد حذف تاء التأنيث للترخيم ، لكونه منادى مختوما بتاء التأنيث.

الديوان ١٨٤ وسيبويه والأعلم ١ / ٣٢٥ ، ٣٣٠ والمقتضب ٤ / ٢٦٠ والأصول ١ / ٤٤٠ وضرائر الشعر للقيرواني ٤١ والمسائل العسكرية ١١٩ والتبصرة ١ / ٣٦٨ وشرح الكافية الشافية ١٣٥٢ وشرح العمدة ٢٩٦ وابن الناظم ٢٣١ وأمالي ابن الشجري ٢ / ٨٨ وابن يعيش ٢ / ١٦ ، ٢٠ والخزانة ١ / ٢٨٣ وشرح التحفة الوردية ٣٠٤ ، ٣٢٢ والمرادي ٤ / ٣٤ والعيني ٤ / ٢٧٧ وشرح شواهد شرح التحفة ٣٧٣ ، ٣٩١ ومقاييس اللغة ٣ / ٢٠٤ و ٤ / ٢٥٤.

[٢] في الأصل وم (الياء).

[٣] في م (كعمر).